通往幸福的旅程
王瑜
重新“撿”起已然落灰的書，徜徉在與智者的對話中，總有一種久別重逢的感動，充盈心間。尤其兼職文化公司工作后，對新知識的渴求，頗有些如饑似渴的意味。為支撐家庭教育傳播者的職責(zé)，這段時(shí)間，我或讀或聽，陸續(xù)學(xué)習(xí)了《幸福關(guān)系的七段旅程》《親密關(guān)系》到《愛的五種語言》《李銀河說愛情》等書籍……諸多感慨，如逢甘霖。“親密關(guān)系是通往我們靈魂的橋梁�！痹高@些體悟，能讓我們一窺幸福的法門。
通往幸福的旅程，需要我們以一個(gè)成年人的姿態(tài)收回投射。大多時(shí)候，我們總是習(xí)慣試圖學(xué)習(xí)一些招數(shù)去改造我們身邊的人。而《親密關(guān)系》一書開篇直擊要害：“真正的情感獨(dú)立就是意識到——你的伴侶不應(yīng)該是你愛與幸福的唯一來源。你的需求是你個(gè)人的責(zé)任�！崩钽y河老師也告誡我們：“別企圖改造愛人，請先關(guān)注自己�！逼鋵�(shí)，“我”才是一切的根源，學(xué)著保持“清醒”，向內(nèi)反思反省，讓心智模式從“期待別人來愛我，我才能幸�！保D(zhuǎn)變成“我才是親密和幸福的源頭，我可以成為幸福的創(chuàng)造者”。我們就擁有了這趟旅程的車票。
通往幸福的旅程，需要我們覺察“原始程序”學(xué)會終止。從小到大，我們的身體被動地安裝了許多“原始程序”，一旦有壓力、有情緒，這些程序就會自動運(yùn)行。在“全民幸福社”APP里，心理學(xué)專家們就分享了諸多方式方法，比如可以運(yùn)用“情緒咖啡機(jī)”“終止強(qiáng)迫性重復(fù)”的練習(xí)，把和這些情緒在一起的“深層動力”或終止，或交還，瀟灑地和過去說再見，真正擁抱一段完整的、卸下包袱的親密關(guān)系。這趟旅程或許就少了許多牽絆。
通往幸福的旅程，需要我們擁抱“內(nèi)在小孩”學(xué)會愛自己。每個(gè)人都有一個(gè)內(nèi)在小孩，或多或少希望像孩子一樣被愛、被關(guān)懷�！秳e永遠(yuǎn)傷在童年》一書告訴我們，當(dāng)可以正視、接納、看見、關(guān)愛“內(nèi)在小孩”時(shí)，自我療愈的過程也就自然發(fā)生了。就像享受親密一樣，享受這份自我關(guān)愛的孤獨(dú)和平和，這是我們“愛自己”的正確打開方式。這趟旅程也就有了內(nèi)核的“原愛”動力。
通往幸福的旅程，需要我們學(xué)會男女身份的回歸�！赌腥藖碜曰鹦牵藖碜越鹦恰芬粫兄赋�，男人和女人有著天然本質(zhì)的不同，由基因、生理、傳承等因素決定，這是“自然法則的產(chǎn)物”。這種普及，讓我們從本質(zhì)原理上，更加宏觀、客觀的看待、體諒、理解、尊重伴侶與我們的不同�；貧w身份，這是生命賦予我們的美好使命，也是親密關(guān)系的基礎(chǔ)需要。這趟旅程也就有了各歸其位的秩序保障。
通往幸福的旅程，還需要持續(xù)學(xué)習(xí)創(chuàng)造更順暢的溝通模式。在《愛的五種語言》里，有這樣一個(gè)例子。同樣面對晚歸的丈夫，妻子的語言模式有兩種。一種指責(zé)型：“你還回來干什么！”一種描述型：“我希望你今天晚上早點(diǎn)回來，我和孩子都很需要你�！逼鋵�(shí)內(nèi)核，都是妻子希望丈夫早點(diǎn)回家，溝通方式不同，結(jié)果自然也就背道而馳。這本書還重點(diǎn)分享了兩種溝通方式——分享式和欣賞式溝通。是的，幸福，也需要學(xué)習(xí)。這趟旅程同樣需要不斷加油充電。
當(dāng)然，通往幸福的旅程或許不會暢通無阻，更不會一蹴而就，我們能做的就是學(xué)習(xí)精進(jìn)，汲取生命成長的能量，向著美好進(jìn)發(fā)。
“見天地，見高山，見眾生，見自己�！边@，大概就是讀書的意義。與君共勉。
（作者為本報(bào)主編、兼職“興業(yè)幸福學(xué)院”運(yùn)營專員）